عَزَّوَجَلَّ : « فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ » « 1 » فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْراً ، فَإِنَّمَا يَعْنِي بِذلِكَ تِلْكَ الْمَنَازِلَ الَّتِي « 2 » أَعَدَّهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِصَفْوَتِهِ وَخِيَرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ » . « 3 » 15115 / 300 . وَعَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهَراً حَافَتَاهُ حُورٌ نَابِتَاتٌ ، فَإِذَا مَرَّ « 4 » الْمُؤْمِنُ بِإِحْدَاهُنَّ فَأَعْجَبَتْهُ اقْتَلَعَهَا ، فَأَنْبَتَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مَكَانَهَا » . « 5 » حَدِيثُ الْقِبَابِ 15116 / 301 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْلَةً « 6 » وَأَنَا عِنْدَهُ ، وَنَظَرَ « 7 » إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ « 8 » : « يَا أَبَا حَمْزَةَ « 9 » ، هذِهِ قُبَّةُ أَبِينَا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَإِنَّ « 10 » لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - سِوَاهَا تِسْعَةً وَثَلَاثِينَ قُبَّةً ، فِيهَا خَلْقٌ مَا عَصَوُا اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ » . « 11 »

--> ( 1 ) . الرحمن ( 55 ) : 70 . ( 2 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت ومعاني الأخبار . وفي « جت » والمطبوع والوافي : + / « قد » . ( 3 ) . معاني الأخبار ، ص 182 ، ح 1 ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 25 ، ص 684 ، ح 24818 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 162 ، ح 101 . ( 4 ) . في « بح ، بف » : « أمرّ » . ( 5 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 81 ، ضمن الحديث ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 685 ، ح 24819 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 162 ، ح 102 . ( 6 ) . في « بف » : - / « ليلة » . ( 7 ) . في « بح » : « فنظر » . ( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « قال » . ( 9 ) . في الوافي : « يا باحمزة » . ( 10 ) . في « بف » : « إنّ » بدون الواو . ( 11 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 479 ، ح 25557 ؛ البحار ، ج 57 ، ص 335 ، ح 21 .